香港起名大师

天干主动，地支主静。

地支在命局中的特性是，静以待用，或被天干引出，或是运逢清透，而为正得其用，或是动则显用，或是三刑六冲，或是六合三会，而为各自得其用。

何谓天干引出呢？

比如甲木生于辰月，辰中藏戊土本气，乙木余气，癸水库水，当四柱天干不见辰中所藏之五行，则为不能引出月支中之所藏。而如果四柱天干透出戊己土，则为辰中戊土被引出；而如果天干透出甲乙木，则为辰中乙木被引出；同理如果天干透出壬癸水，则为引出辰中之癸水；其他地支类推。

何谓运逢清透呢？

所谓运逢清透者，则是指地支所藏，被大运天干引出，如丙生寅月，寅中藏甲木本气，长生丙火，另藏寄生戊土，如果原局天干不见透出寅中所藏，则不能为用，须待大运天干引出，则为清透。

地支中之所藏，被大运天干引出，和被原局天干引出，其道理和作用是一样的，只是命局原局的作用，伴随日主终身，而大运的作用，局限于大运所在的期限内，大运过后，便不再起作用，此则为大运之清透，和原局之引出的根本性区别。

地支中之所藏，被大运天干引出之后，其中喜忌，要随原局的配合而定。

比如甲木生于酉月，用酉为官，四柱地支若见辰未即为财，然而，如果原局天干不透，则不能为甲木所用，有待大运来引出。如果大运行戊运，戊土清透，引出辰中本气，戊土根深，辰中之戊即可为甲木所用。但是，如原局地支又见午或未，午未藏丁，如果原局天干不见丁火，则不能为用，一旦大运行丁火，则能引出午未中丁火，丁火清透，为甲木伤官，此即可以之为用。

如康有为的命造：

戊、乙、壬、庚

午、卯、子、子

命例评析：日主壬水，时支逢刃，又见庚生，最须官杀以制刃。然而，庚金生壬而不与乙合，乙木能制戊土七杀，戊土生于卯月休囚之地，又被乙卯伤官克制，戊土衰弱而制刃力乏，最喜有官杀助其力。而原局中年支午中丁己俱藏，不透则待用，其力不显。大运逢己，己土引出午中之己，己土得用，杀有官助，官啥制刃之力则显用，此则不能以官杀混杂而论。

地支被天干引出，或运逢清透都可以为用，而地支动也可以为用，表现不同，但是殊途同归。所谓动者，是指大运地支与原局地支有刑冲会合者，比如三刑六冲，或是六合三会，均为地支动，若原局有地支与大运地支会局，也可以作用清论。

比如甲木生于酉月，以酉金官星为用，原命局有午火而天干不透丁，大运行寅运，或行戌运，午与寅，或午与戌，半合火局，地支逢合为动，以伤官论。原局地支午火若在年支为重，在月支则可改变格局，在日支稍次，如若在时支，则缓而不急，往往不会过早显示吉凶。

原局逢冲与逢合与大运同理，但是冲而动者，以冲月支最为重要，即所谓冲提大运，一般情况下凶多吉少。

一个命局的高低贵贱，成败救应，主要在于命局本身，但是，大运对于命局吉凶祸福的影响，是绝对不可小视的，有时甚至可以起到绝处逢生的作用，有时也可以起到功败垂成的作用。

其中的道理其实很简单，原来一个八字命局仅有四柱组成，但是，加入大运的一组干支后，就变成了五柱，而干支的生克制化，刑冲会合，成败救应，吉凶祸福，则与判断一个格局完全一样，也能为祸为福。

大运与命局本身所不同者，在于大运一运管十年，其吉凶随大运，也主十年的祸福，而该柱大运过去之后，则要结合参看下一柱大运，看与命局相结合后，因其干支性质的不同，而产生新的影响，其中吉凶要看新的大运对命局原局的作用。命局所含吉凶则一生不变，其休咎顺悖，要伴随终身。

至于月令所藏，如得大运清透，或见会合刑冲，与命局原有者，不差上下，可以对原来的格局造成大的影响，甚至可以改变原来的格局，或改变用神喜忌，其吉凶祸福也可以随之而发生变化。

总之，大运干支为喜为忌者，如果透干或会合，则有吉凶呈现；但是，若为闲神，对原局的关系则影响不大。

命例一：徐乐吾亲戚姚造

丁、丁、丁、丁

丑、未、酉、未

徐乐吾评析：火旺遇金，而有食神生之，富格也。火旺金衰，至巳运，巳酉丑三合会齐，最为活动得意，余均困守。卯运会未，忌神透清发动，不禄。

凡看一个八字命局，必须以四柱干支，逐一分析，不仅要看天干的生克制化、地支的刑冲会合，而且还要把命局的天干、地支上下结合，统一进行分析研究。

沈孝瞻说：支为干之生地，干为支之发用，这是对看八字命局最经典的概括和总结。

所谓生地者，这里并不是指长生之地，而是指生长和发育的地方，当然也包括长生之地；而所谓发用者，就是使用、运用，也就是发达显用的意思。

天干以地支为根，其有力无力，旺衰强弱，全在于地支，所谓干多不如支重；而地支所藏，全凭天干透出，才能有所作为，地支静而无为，只有天干清透，其是吉是凶，才能有所显示。

如果四柱中有一甲字，则要统观四支，看有没有寅卯辰亥未，其中任何一个都是甲之根系，至于根轻根重，又要看地支有力无力，不可一概而论。

比如见地支有一亥字，则要统观四个天干，看有没有壬甲透出，天干有壬水，壬以亥为禄，亥中壬水被天干引出，亥水可以发用，就可以壬水为用；如果天干不见壬水而见甲木，亥水为甲木之长生，天干引出亥中甲木，亥水所藏甲木则可以发用。

而至于壬水、甲木两透的情况，一是以亥水禄为根，一是以亥水长生为根，视其格局需要，二者又可有兼用者，又有不可兼用者。

比如以甲木为用，壬水能生甲木，而壬水可为喜神，如果以壬水为用神，需要生扶者，甲木却能泄壬水元神，反以为忌；若壬水过旺，需要泄其旺气者，甲木又为喜神，其中变化，全在于日主的需要。

所谓兼用者，首先要视其力量强弱，地支之中，虽然所藏有多种天干，然而也有强弱次序可循。

比如地支寅中暗藏甲丙戊三干，甲居寅为禄地，为当旺之气；丙居寅为长生之地，为方生之气；而戊土寄生于寅，为寄生之也，以次可以得出次序为先甲，后丙，最后为戊，显然可见。

又比如辰中藏戊乙癸三干，戊土为辰之本气；乙木乃春之余，为木之余气；癸为库藏之水，为辰中墓气，其中强弱先后次序，也明显可知，戊为先，乙为次，癸水为最后，即使同时透干，强弱也不尽相同。

其次也要视其是否可用，也有虽透而不可用者，比如彭玉麟命造如下：

丙、辛、戊、癸

子、丑、子、丑

命例评析：戊土生于丑月，冬土不生，必以年干之丙火为用，而虽辛癸并透，而以调候为急，辛癸不能为用。

又如伍朝枢命造：

丁、丙、壬、己

亥、午、寅、酉

命例评析：壬生午月，丁己并透，但五月壬水，气势休囚，财旺身弱，先以生扶日主为要，故而以酉印为用。月令己土官星透出，财官两旺而身弱，用印而不用丁己财官，以印扶助日元为用神，不能一概以透出者为用。

再次是要分清用神与喜神，不可一概而论所谓兼用，并不是皆可取为用神，必有一主，必有一辅，一为用，一为相，而分主次。

比如吴佩孚命造：

甲、戊、戊、壬

戌、辰、申、子

命例评析：月令辰中藏戊土、癸水、乙木，而天干壬甲并透，格局身强杀浅，以甲木七杀为用，壬水滋杀，为财滋弱杀格，甲木为用，以壬水生甲为辅为相。

所以取用之法，在于体察全局，配合日元的需要，随格置宜，变通活看，不可执一而不变。