禄劫的本质还是比肩劫财，或者说是力量更加强大的比肩和劫财，那么禄劫用财，比劫劫财，一般来说就是大忌，又如何可以成为贵格呢？

月建逢禄，或逢劫财，四柱又透出财星的干支构成，就是禄劫用财格局。但凡此种格局，除了月令逢禄或者劫财之外，天干最好还要透出劫财，或者地支尚有其他比劫，否则只以身旺论，不能与日主争财，不作劫财看。

命局若见劫财而用财，日主与劫财皆通根于月令，劫财的必然气势也旺盛，劫财有兄弟姐妹之比喻，对外是一家人，同舟共济，可以抵御官杀的克制，而对内则是各立门户，同室操戈，能与日主争夺家财，所以，凡以财为用者，最忌见劫财。

建禄月劫之贵格：禄劫用财

古籍《三命通会》中有云：正财切恳劫财神，破害刑冲不可论，岁运那堪逢刃地，命延不死也遭追。又云：偏财原是众人财，最忌干支兄弟来，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随生。

可见，不管是正财，还是偏财，若见禄劫者，皆不能为吉。《子平真诠》中也有说：禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫，而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财。

这里的二财者，是指劫财、财星，食神、伤官有化泄劫财的作用，能引通劫财与财星对立的气势，成劫财生食伤，食伤生财，因为有食伤通关，劫财转而生财，辗转相生有情，所以，禄劫用财者，要以食神、伤官通关为用，可成大贵之格。

命例一：张都统命造

甲、丙、癸、丙

子、子、丑、辰

命例评析：癸水生于子月，子为癸水禄地，成建禄月劫格。四柱见丙火透于月时两干，为日主之财，所谓禄劫用财。壬癸得月令建禄，时支辰库，日支丑亦藏癸水，年支又逢一子，癸水根气太重，而丙火财星根弱，不胜比劫之争。喜见年干甲木伤官透出，通根子辰，能化泄日主与劫财之气势，转而生丙火之财。

因有甲木伤官通关，则不怕比劫争财。最喜大运顺行东南木火之地，戊寅、己卯，甲木伤官得地，能助食伤而生财；辛巳，壬午，癸未，丙火通根，有甲木可以化劫生财，体用两得其宜，格成大贵。

因为阴干无阳刃，禄前一位，阳干为刃，禄后一位，阴干为劫，如乙木禄后一位为寅木，以寅为劫财；丁火禄后一位为巳，以巳为劫财；己土寄禄于午，以巳为劫财；辛金禄后一位为申，以申为劫财；癸水禄后一位为亥，以亥为劫财。

如果阴干日主月令逢日主之劫财（阳干日主之劫财为阳刃，注意区分），但是，因地支或会或合，劫财化为财星的地支组合，比如丁火以巳火为劫财，逢酉丑而巳酉丑三合化金，此劫财因为三合局而变化为财星；或者己土以巳火为劫财，见申与巳作合，巳申六合化水，劫财化为财星，凡此类情况者即为化劫生财。

此外，还有化劫为生一说，此处的生，非为能生日主之生，亦非长生之生，而是指建禄月劫，因会合而变成财星之印，比如庚金以申为禄，以甲乙木为财，庚金生于申月，年支或日支见子，子申半合为水，水能生甲木财星，此则为申金之禄，因合而化成甲木财星之印，即成为生财星之食伤，凡此类情况者即为化劫为生。

不管是化劫为财，还是化劫为生，都是有可能化腐朽为神奇，化忌神为喜神的，化有所宜者，就显得格外有秀气，只要日主生旺，能任化出之种，皆可为贵格。

《子平真诠》中说：至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。当然，是否是秀气，还要看命局喜忌而定，绝对不能一概而论，一言以定之。

命例二：古籍命造

己、己、丁、辛

未、巳、未、丑

命例评析：本命造在古籍中认为丑与巳拱合，即以劫财之火，化为金局之财星，即巳丑拱合化金，建禄化财，似乎有点牵强。因为拱合务必要紧邻，同时天干还要有化神，本命局天干有辛金化神，但是却不属于紧邻，与其说巳丑拱合还不如说是巳未拱合化比劫真切，巳丑相拱合尚不可能为化，至多只是有情而已。

而本命造所以能成为贵造者，实在是因为命局食神生财之格，日主丁火月令逢巳火大旺之地，年月又见未土火之余气，二者拱合得化，日元得令之地而生旺。己土食神两边，通根地支巳未丑，食神根重，生辛金之财。财星辛金自坐丑库通根，又得月今巳金之长生，喜用同宫与己，所以为贵，与化劫为财，毫无瓜葛。

不过，如果把年支来改未为酉，变己未为己酉，则酉与巳丑三合金局，此则可以化皆为财而论。

命例三：高尚书命造

庚、甲、庚、甲

子、申、子、申

徐乐吾评析：庚金生于申月，申为庚金禄地，建禄格局成。然而，年支子水，与申金半会水，申金以禄化为伤官，能生甲木之财，以劫财之金，化为生财之水，此即所谓化劫为生之格局。日主庚金得月时两禄，年干透出比肩，庚金得地逢比助，日元不弱；子申化劫为生，财星甲木两透，金木两神成象，有伤官通关，财星逢生而旺，大运顺行水木火地，均为美运。四柱见干透两清，用神清纯有力，为极品之造，宜乎富贵。

浅叔补充：本命造论为化劫为生者，也有些牵强附会，毕竟申子之合天干没有化神，但是，以申金生水而论并无大碍，甲木有子水生而可用，日主还可以通根月令，倘若申子合而化水，日主无根，断不可论为身旺。